诗文库 正文
贺新郎 代寿东屏 宋 · 佚名
押词韵第十二部
绿长阶蓂九。
近黄钟、薰晴爱日，渐添宫绣。
乾鹊檐头声声喜，催与东屏祝寿。
怪一点、星明南斗。
玉燕当年储瑞气，记垂弧、共醉蓬莱酒。
无杰语，为觞侑。
英风耿耿拿云手。
向青春、蟾宫已步，桂香盈袖。
却要诗书成曲糵，酝酿锦心绣口。
待匣里、青萍雷吼。
今日功名乘机会，笑谈间、首入英雄彀。
看父子，继蓝绶。
故弟汉臣墓志（绍兴十三年三月） 宋 · 王庭圭
出处：全宋文卷三四一六、《卢溪文集》卷四六 创作地点：江西省吉安市安福县
庭珍字汉臣。先君居安福之连岭，生十日而从先君徙居城南。稍长，与群从同学于里中，志独轩然，不喜龊龊为章句书生。岁升于州，益不乐，欲假他技自振立，乃益治产，趋权变，以故赀独饶。交四方宾客，饮酒叫呼，穷日夜不厌，或探挈以去，亦无所爱惜。退而与闾里贱者游，亦倾身令厌其意。士之羁旅困穷不能自托，与族姻之不能自赡者，倾橐振之，不为后日有无计也。里人有争者，尝面折其短，人亦不以为忤，而卒听之。人爱其如此，益附焉。为人倜傥好义，不事细谨，初若豪放不自绳，而卒劘理道，亦不见其失也。晚年始欲弃俗事，乐閒旷，得唐赵居士东湖，近余竹林草堂不数十百步，地最幽胜，与西湖安成太守读书斋相对而峙，皆山水佳处。莳花竹，建亭宇，泛舟湖中，日夕上下，不唯有以自乐，实以待余之往来，使忘其老而乐于此也。其乐盖未始有涯，而庭珍不幸以绍兴十二年腊月一日寝疾终于家，寿五十有五。娶萧氏，生男一人颀，业进士。卜明年三月十日葬于县之翔鸾乡里湖之原。葬之日，里落族姻思之，请余志其事。余亦欲记卒葬之年月于墓，故为之志。兄王某书。
答陈伯澡问仁之目 南宋 · 陈淳
出处：全宋文卷六七三五、《北溪大全集》卷三六
问：《语录》「以初意看仁」及「生之性只是状得仁体」段。
此等言语，若见得破后，皆无窒碍。盖仁者，天地生物之心，而人生所得以为心者在五常，得之最先，故可以初意看，如一阳来复之初，生理昭然可见。而在人，正所谓性之仁者，故春所以为生物之初，而元者所以为众善之长也。道夫乃指动之机运转流通者言之，分明靠一边了。晦翁合看程子「心譬谷种」一节，及夫子「克己复礼」一节，诚为亲切，不可不深玩之。所谓生之性是仁者，以大本言之也。若该内外本末言，则生之性乃为状得仁之体矣，亦犹其他处言仁是性，又曰仁之体用，所以专一心之妙，而主乎性情者也。
问「生之性是偏言之仁」段。
爱之理却可以为偏言，而生之性则未可以为偏言也，谓其不能兼包而贯通则误矣。
问：《语录》谓须将仁义礼智四者共看，便见仁。
须于浑然统体之中，分别出四者，所以条理不紊处，又于四者界至分明之中，总玩其所以血脉处，要得纵横颠倒，无所不通。若靠著一边，则狭隘而不能以周匝矣。
问：《语录》「就恻隐上看」段。
傍恻隐上看，则仁意不差；然靠著，则又迷其本矣。
问：《语录》说恻隐之心，林择之谓人七尺之躯，一个针劄著便痛，问处事物亦然否？曰：此心应物不穷，若事事物物，常是这个心，便是仁。若有一事不如此，便是这一处不仁了。
晦翁所谓「若事事物物常是这个心便是仁」，此一节发得极亲切，与择之所说亦无异旨，须详味之。若来说，只发得恻隐之贯四端处，而亦不亲切。要见恻隐之贯四端，只遇事到那真切恳到处便是。亦只于不期而然，不由人安排处见之，如己有不善，忽自觉著，再三羞愧，痛自悔恨；人之不善，忽然闻著，再三酷恶，至于痛责。又如人忽有馈赐，不欲受，再三辞逊，情甚迫切，必欲脱去。又如忽览古迹之兴亡，忽闻时事之得失，是者再三慨叹其为是，而起慕之；非者再三痛愤其为非，而切责之。似此等类，皆是真情恻隐贯通处。
问「仁者以万为一体」段。
人物事物，皆在其中，然人物以生体一源而言，事物以本体未发而言。
问：《论语或问》辨谢氏活者为仁，死者为不仁。
谢氏谓活者为仁，死者为不仁，此语未为失。但其主意，必欲识此活物，乃为知仁，而不务操存践履之功，则为大失。而其所谓活之意，乃知觉之谓。平时专以知觉言仁，而深疾夫爱之说。不思仁者能知觉，而非可以知觉训仁。知觉乃智之事，舍爱而言知觉，则去仁愈远矣。前日所谓心是个活物，仁是心中活底道理，其意又不同。活犹生也，心不是槁木死灰，常惺在这里；生生为不息也。仁是其中活底道理，此正犹程子所谓「生之性也」，更在体认之。
问：杨敬仲诗，云「有时父召急趋前，不觉不知造渊奥」，五峰说「人要识心」，与谢氏说如何？
杨诗不曾见全文，不晓所谓，然其学无本领，持循笃而讲贯略。五峰多教人识心，而其所以为心，则指用言之。又有心无死生之说，殊涉妄诞，而其论为仁必先识仁之体，则又谢氏之说也。
宴交代窦府判全器乐语 南宋 · 何梦桂
出处：全宋文卷八二九七、《潜斋集》卷一一
伏以东屏主、西屏宾，等是龙门之客；南山楼、北山楼，共寻螺浦之盟。交籀言新，倾盖如故。以千载难逢之机会，而一朝缔好于云礽。爰秩初筵，为酹佳节。恭惟某官道源孔孟，诗派毛韩。问家世于燕山，内翰尚书之的系；记姓名于虎榜，南宫进士之魁题。声华方翳丹凤而跨白麟，步武已驱文狸而乘赤豹。载金匮䌷书之笔，望重紫扉；惹玉皇侍案之香，班通碧落。方此轧群仙而直上，乃肯分半刺以斜飞。振起鲁公千载之遗风，唤醒醉翁百年之旧梦。数厅头之记壁，几何人斯；听道上之行碑，惟恐公去。昔日游亭，尽成棠荫；明朝归棹，但载荷香。西江总是馀波，东山为之矜色。第恐当今圣主，图任旧人。迩方受宣室之釐，见思贾谊；行欲议明堂之事，必召申公。斜行诏不久飞来，《归去辞》又成空赋。我府判大博，云无心而一出，春有脚以方来。瞻泉竹于湘岩，久愿识荆州而轻万户；钓云烟于严濑，恍如隔弱水而望三神。不图有邂逅之逢，乃获附交承之契。我龟既涤，式燕宏开。未论红妆之乐指三千，且说少年之阿婆三五。黍包金、蒲切玉，好陪今夜良辰；罗叠雪、葛含风，再约明年端午。辄陈口号，上赞颜行。
五云深处拥星屏，我有诗歌试为听。白鹭青原一樽酒，银鱼朱黻两魁星。今宵南北楼头月，明日东西水面萍。重约春风携手处，金銮坡上有槐厅。
赠潘丈眉二章 其二 清 · 姚燮
五言律诗 押齐韵 出处：复庄诗问卷十六
岳辅东屏岱，天根上宿氐。
经厨颃叔重，诗帜夺昌黎。
气括无旁溢，阶崇阻寸跻。
昙摩森大律，愿拜乞金鎞。
陈石民仿松雪兰卷 清 · 翁方纲
七言绝句 押先韵 出处：复初斋诗集卷五十五
霅水空濛袅淡烟，孙枝神出月娟娟。
如何想像东屏帖，参得秾纤墨影禅。
题陈伯恭所藏定武兰亭卷 清 · 翁方纲
押先韵 出处：复初斋诗集卷二十一
商司业语世莫传，会稽真石纷摹镌。
遂初顺伯聚讼久，叠纸颇闻攻愧篇。
古定本肥薛本瘦，赵藏又在柯藏先。
此视赵柯孰先后，退翁题品非真诠。
唐石肉丰胜宋石，玉环别擅神娟娟。
吾由率更溯内史，昨以化度證醴泉。
璞完中有和璧润，月满始悟金波圆。
帝女河洲照西海，红华琼草色万千。
旧闻鼠须乃退笔，周鼓汉碑拙乃妍。
后来入石竞姿媚，终出人巧非天全。
尧章考极徵仲叹，故老传已二百年。
兑戈森芒列球贝，永和遗韵非管弦。
曷不画取百花放，彼茂宗者非知禅（卷前有僧茂宗画《萧翼赚兰亭图》。）。
君家别贮松雪卷，独孤东屏然不然。
我来大书稧墨扁，墨缘定结重轮缘。
销夏又逢庚子岁，奇哉笑我真米颠。
杜侍郎之遂宁 南宋 · 释居简
宁为轻以清，抑为重而填。
重轻惟时中，举辄丽吾正。
诚斋振家学，本末尽诚敬。
所施见伦次，所瞩洞遐隐。
喧啾雄地籁，静胜了天定。
一经早授受，吴霜未侵鬓。
精明紫荷橐，所蕴固未尽。
玉堂与天远，仙槎向人近。
旌旄屋头州，维翰倚东屏。
敛此一道惠，徒引兆庶领。
泉山跨鳌碧，横江秀而整。
吾亲在其下，枌榆接封畛。
家有老吟僧，河海借馀润。
刘廷信母遗德诗十六韵 明 · 张宁
七言排律 押阳韵
生传徽懿死传芳，一节端居四十霜。
细读铭文知往事，漫凭哀些发潜光。
柔嘉不愧千金子，窈窕真堪百两将。
侍膳北堂尊俎具，采芳南涧藻蘋香。
声和琴瑟辉联玉，梦协熊罴喜弄璋。
自古物情妨两大，从来女事惜偏长。
惊看明月台前镜，破作龙泉匣底钢。
漏促鸡鸣连夜杼，灯移儿影上空床。
到门惟有遗金妇，感旧时来乳哺娘。
教养渐收贫古业，婚丧已尽嫁时装。
居幽眇若微尘寄，值乱几如断梗亡。
沟壑心期惭未了，铅华颊舌笑空狂。
荆钗短发何年白，宿草孤坟卒岁黄。
本为良人存世祀，不劳明府乞恩章。
忧伤太早生多病，冻饿全经死亦常。
千古东屏山下路，烟云星斗共苍茫。
答野渡垫宾并其子和篇 宋末元初 · 卫宗武
押阳韵
唐人尚五言，秀句推柳塘。
复有善鸣者，鸡鸣传远商。
氏名几百载，郁若兰芷香。
诗来破馀暑，如挹风露凉。
芬敷富辞藻，鲜碧逾丛篁。
铺张几案间，蔚为前修光。
读之律吕谐，击拊鸟声锵。
可踵翰林白，未逊太史黄。
东屏斯文主，书传撑满肠。
固宜苏门客，而有晁与张。
岂但如昔人，风雅能补亡。
胸中千万篇，浩若五谷穰。
况复有小坡，气习遗膏粱。
书林惟日涉，艺圃无时荒。
内有芳润融，外蔑声色戕。
篇章虽后至，岩菊擅晚芳。
又类秋芙蕖，水镜临夕阳。
顾惟糠秕扬，凛负荆棘芒。
叹予以诗隐，货药犹韩康。
何时天朗清，共泛兰亭觞。
念奴娇 其二 初见海棠花 南宋 · 程珌
押词韵第七部
嫣然一笑，向烛花光下，经年才见。
欲语还羞如有恨，方得东君一盼。
天意无情，更教微雨，香泪流丹脸。
今朝霁色，笙歌初沸庭院。
因是思入东屏，当年手植，遍桃源低岸。
失脚东来春七度，辜负芳丛无限。
问讯园丁，宁如归去，细与从头看。
东风独立，白云遮断双眼。
送姚君之官贵县丞 其一 明末清初 · 屈大均
七言律诗 押东韵
左江西上即浔中，贵县东屏邕管雄。
人杂徭狼蛮语乱，地多粳稻估船通。
门高不惜乌衣贵，官小偏宜柳下工。
水接夜郎愁瘴毒，簳珠多采伏波宫。
和高季迪怀云林草堂原韵 清 · 惠衮
七言律诗 押先韵
青邱閟阁想当年，风雨相望怅各天。
云木清癯堪入画，草堂枯寂似逃禅。
诗篇不落金元后，人物宜居魏晋前。
笠泽淞江饶胜友，烟波时泛米家船。
按：梁溪诗钞卷三十二
望莲花峰 清 · 钱载
押词韵第四部 出处：萚石斋诗集卷第二十一
峰西眺西峰，僧云方广处。
我闻方广邃，欲飞不能去。
八峰立相环，一寺中独踞。
当年海尊者，此事宁有据。
洗衲石何如，补衲石如故。
菖蒲映山茶，其上娑罗树。
深深嘉会堂，乾道冬雪暮。
联骑兴乐来，玉峰收宿雾。
于焉决策登，明月雁行度（朱子《登山诗》：「蜡屐得雁行。」张南轩先生《自方广过高峰》诗：「诗啸月华明。」）。
邂逅亦道交，配祠今尚与（南轩先生《游南岳唱酬序》云：「三山林用中择之亦与焉。」）。
昌黎江陵移，杜老已公赋。
未若两先生，高情出寒冱。
禹碑近难见，舜樟况先仆。
却顾朱陵东，洞天云自絮。
杂事 其二 清 · 孙原湘
七言律诗 押歌韵
此中洗面泪痕多，伏枕空持断袖罗。
北地自工操井臼，东屏何敢按笙歌。
羊车历鹿声初杳，雁柱参差调未和。
莫劝春江桃叶渡，真花还恐易摧柯。
题杜工部坟 中唐 · 韩愈
出处：全唐诗续补遗
何人凿开混沌壳，二气由来有清浊。
孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。
英豪虽没名犹嘉，不肖虚死如蓬麻。
荣华一旦世俗眼，忠孝万古贤人芽。
有唐文物盛复全，名书史册俱才贤。
中间诗笔谁清新，屈指都无四五人。
独有工部称全美，当日诗人无拟伦。
笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。
天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。
我常爱慕如饥渴，不见其面生閒愁。
今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓。
召朋特地踏烟雾，路入溪村数百步。
招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。
入门古屋三四间，草茅缘砌生无数。
寒竹珊珊摇晚风，野蔓层层缠庭户。
升堂再拜心恻然，心欲虔启不成语。
一堆空土烟芜里，虚使诗人叹悲起。
怨声千古寄西风，寒骨一夜沉秋水。
当时处处多白酒，牛肉如今家家有。
饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？
子美当日称才贤，聂侯见待诚非喜。
洎乎圣意再搜求，奸臣以此欺天子。
捉月走入千丈波，忠谏便沉汨罗底。
固知天意有所存，三贤所归同一水。
过客留诗千百人，佳词绣句虚相美。
坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗？
明时好古疾恶人，应以我意知终始（蔡梦弼《集注草堂杜工部诗外集酬唱附录》引）。
月林草堂图 其一 清 · 钱杜
青天明月不可招，飞入君家草堂里。
檐前一道秋河明，万树寒声落窗几。
村南村北人悄然，细路确荦穿溪田。
白鹇引客入烟竹，拄杖敲门月中宿。
有怀南轩老兄呈伯崇择之二友二首 其二 南宋 · 朱熹
五言律诗 押先韵 创作地点：福建省南平市武夷山市
积雨芳菲暗，新晴始豁然。
园林媚幽独，窗户惬清妍。
晤语心何远（自注：谓日与择之讲论。），书题意未宣（自注：谓数收伯崇近书）。
悬知今夜月，同梦舞雩边。
山北纪行十二章章八句 其十二 南宋 · 朱熹
押词韵第十八部 创作地点：福建省南平市武夷山市
明晨江矶寺，尊酒聊对设。
孰（考异：一作云）是十日游，遽成千里别。
英僚树嘉政，素友厉孤节。
努力莫相忘，清宵共明月（自注：七日，薛洪持志、王仲杰之才携酒自南康来。饮罢，与张、陈、赵南还军，子澄、许、张归庐陵，南卿（原作乡，据四库本改）龟父还家，择之之湖南，予与王、余、陈、黄东渡湖口而归。）。
按：以上《晦庵先生朱文公文集》卷七
山北纪行十二章章八句 其一 南宋 · 朱熹
押侵韵 创作地点：福建省南平市武夷山市
祗役庐山阳，矫首庐山阴。
云峰不可觌，碧涧何由寻。
昨朝解印章，结友同窥临。
尽彼岩壑胜，满兹仁知心（自注：予以闰月二十七日罢郡，是夕出城，宿罗汉。二十八日，宿白鹿。二十九日，登黄云观，度三峡，窥玉渊，憩西涧，饮西原，宿卧龙。四月一日，过开先，宿归宗。二日，浴汤泉，入康王谷，观水帘，宿景德观。三日，与清江刘清之子澄、永嘉张扬卿清叟、浔阳王阮南卿、周颐龟父、长乐林用中择之、洛阳赵希汉南纪、会稽陈祖永庆长、武当祁真卿师忠、温陵吴兼善仲达、庐陵许子春景阳、新安胡莘尹仲、建安王朝春卿、长乐余隅占之、陈士直彦忠、黄干季直、临淮张彦先致远、会稽僧志南、明老俱行。）。